О коммунистической экономике
Олег Сетунев
Введение
Цель работы
Цель этой работы — кратко изложить соображения автора о целесообразном устройстве коммунистической (если угодно — посткапиталистической) экономики.
Эти мысли автор вынашивал не один год, но представлены они пока в эскизном виде.
Идеи требуют дальнейшей проработки, а также более развёрнутого объяснения, включающего предпосылки, аргументы, сравнение различных вариантов, цитаты и ссылки на литературу, опровержение возражений антикоммунистов и т. д.
Однако в силу тяжёлого состояния коммунистического движения автор принял решение отдавать основные силы на решение практических задач движения до тех пор, пока на смену не придут новые кадры. Поэтому он пока не имеет возможности посвятить себя теории и довести эту работу до конца.
Текст на этом уровне проработки получился и не строгим, и не популярным. Какие-то тезисы могут быть непонятны или недостаточно аргументированы. Автор заранее приносит извинения, так как не имеет пока возможности раскрыть все тезисы подробнее. При этом возможны и ошибки автора, поэтому он будет благодарен за обратную связь по адресу contact@ok20.xyz.
Также в работе большое внимание уделено частностям и недостаточное — общим вопросам. Это связано с желанием автора не просто описать общие решения, но и протестировать их, показав, в каких направлениях могут быть найдены решения отдельных проблем. А заодно показать, что управление коммунистической экономикой — это не туманная перспектива на сотни лет, а понятная технико-экономическая задача.
Значения редких или используемых в непривычном значении терминов приведены в Глоссарии.
Об авторе
Автор не имеет экон омического образования и не прочёл все экономические работы Маркса. Его образование и профессиональный опыт лежат в областях информационных технологий, управления проектами, системного анализа. Он не может предложить никакого авторитета, только аргументы.
Опыт автора и его знакомство с марксистскими работами позволяют применить инженерный подход, но при этом избежать технократических упрощений и опираться на марксистскую политэкономию.
Актуальность
Почему же дилетант взялся за такую работу? Стоило ли за неё браться вообще?
Существующая капиталистическая модель ведёт человечество к войнам и затяжному кризису, в том числе вызванному разрушением биосферы. И альтернатива необходима. Во многом сила существующей системы состоит в убеждении масс, альтернативы ей просто нет. Мол, лучше всё равно человечество ничего не придумало. А имеющиеся недостатки можно исправить, нужно лишь больше/меньше (нужное подчеркнуть) госу дарственного регулирования.
Автор убеждён, что на самом деле эта система зашла в тупик и практически исчерпала возможности прогрессивного развития. И уже в ближайшие годы люди достаточно массово будут приходить к этой идее1. Но без понимания реалистичной альтернативы их протест будет обречён на поражение.
Имея опыт СССР и других стран, пытавшихся строить альтернативные модели экономики, мы уже не можем откладывать решение проблем организации экономики на будущее. Опыт показал, что не работают простые решения: например, просто национализировать средства производства или передать их трудовым коллективам в собственность. А сложные решения не так-то просто подготовить в условиях острой политической борьбы и дефицита теоретически грамотных кадров. О проблемах советской модели и построенных на её основе моделей других стран соцлагеря см. далее раздел «Проблемы советской модели, которых хотелось бы избежать».
Люди не поверят снова коммунистам, пока у них не будет хотя бы эскизного понимания, как должна быть организована экономика, чтобы избежать проблем, с которыми столкнулись социалистические страны. И правильно сделают: ещё один крах, возможно, мы — как человечество — уже не можем себе позволить.
При всей важности решения этой задачи автор считает неудовлетворительными попытки её решения другими.
Предлагаемые другими авторами варианты решения
К сожалению, нет возможности дать здесь развёрнутый обзор с критикой литературы по теме. Ограничимся характеристикой нескольких популярных направлений.
1. Повторение СССР. Например, экономика СССР сталинского времени считается образцовой, решающей все проблемы. Предполагается, что её волюнтаристски испортили после Сталина. Или в Перестройку. Этот подход игнорирует известные проблемы советской экономики и не учитывает исторические изменения ни в условиях СССР после Сталина, ни, тем более, произошедшие к настоящему времени. Более того, он не предполагает даже следовать идеям самого Сталина о необходимости развития этой системы, изложенным в работе «Экономические проблемы социализма в СССР».
Любые попытки косплея СССР в иных исторических условиях не позволят даже повторить его достижения, а приведут только к ускоренному повторению краха.
2. Повторение СССР с другими способами учёта и стимулирования в рамках товарно-денежных отношений. В качестве примера можно привести идеи Алексея Васильевича Сафронова2. С точки зрения автора такие подходы бесплодны, так как пытаются ввести новые механизмы регулирования, не разрешая изначальных противоречий, из которых вытекают эти проблемы. В их предложениях сохраняются предприятия как обособленные про изводители, которые обмениваются результатами труда по закону стоимости.
3. Различные варианты «рыночного социализма»: китайская модель, кооперативы (несмотря на бесславный крах югославской модели), «социализм 21 века» с «эквивалентной экономикой» Петерса и Дитриха и т. д. Шаг назад даже от советской модели куда-то к Лассалю и Прудону. Попытки создать исправленный капитализм без капиталистов, утопичные по своей сути.
4. Экономика участия (Парэкон)3 — немарксистская анархистская концепция, при этом довольно хорошо проработанная. Модель предполагает фиксированные годовые планы производства и цены, которые создаются в процессе трудозатратной процедуры согласования, напоминающей аукцион Вальраса. В силу этого ей недостаёт гибкости4.
5. Переход от стоимостных показателей к прямому учёту рабочего времени. В России эту идею популяризировал Иван Потапенков5. У товарища Потапенкова большое внимание уделяется критике коренных противоречий советской системы6 и верно намечается их разрешение через преодоление товарно-денежных отношений. Однако конструктивных предложений он касается лишь поверхностно. Предполагается, что имея информацию о прямом учёте затрат труда, «рабочие сами разберутся». Автор почерпнул у него ряд интересных идей, но считает их недостаточными для решения известных проблем.
6. Фетишизм ОГАС. Часто в кругах социалистов можно наблюдать своеобразный фетишизм: в качестве средства, которое разрешит все экономические проблемы социализма и обеспечит его превосходство над капитализмом предлагается объединение обобществлённых средств производства единой компьютеризированной системой управления, аналогичной проектам ОГАС и Киберсин. При этом чёткое представление о работе этой системы управления ещё не выработано, она представляется неким чёрным ящиком, который благодаря современным достижениям в области информатики и вычислительной техники (компьютерные мощности, нейросети и т. д.), способен решить все задачи, стоящие перед социалистической экономикой. В наиболее продвинутом варианте предполагается использовать современные методы планирования, применяемые корпорациями7. Это представление трудно назвать неправильным, но оно ещё крайне абстрактно.
На современном этапе развития производительных сил создание такой системы управления необходимо для успешного функционирования социалистической экономики, но ещё не достаточно. Автоматизировать можно только понятные процессы и правила. Если они неясны, получится автоматизация тех отношений, которые есть. Отношения в СССР или внутри самой передовой современной корпорации — это ещё не те отношения, которые нам нужны.
7. Расчёт в натуральной форме через балансы по каждому продукту. Предлагается использовать методы линейного программирования Канторовича. Такой подход защищает Пол Кокшотт8, в России его озвучивал Анатолий Вассерман9. Это наиболее продвинутый подход, предлагающий как коренной уход от товарно-денежных отношений, так и конк ретные методы принятия экономических решений.
Но несмотря на принципиальную осуществимость расчёта таких балансов при современных вычислительных мощностях и методах, подход представляется автору неверным. Балансы плохо учитывают зависимости между производствами во времени, неизбежную вариабельность10 процессов. Именно от этой модели мы будем отталкиваться и ниже подробнее обсудим отличия предложений автора от неё.
Почему речь о коммунистической экономике?
Следует пояснить, почему речь идёт о коммунистической, а не о социалистической экономике.
Исторически эти термины могли употребляться как взаимозаменяемые, но в них могли вкладываться и совершенно разные смыслы.
В советской традиции обычно речь идёт о том, чтобы построить социализм, а дальше двигаться к коммунизму, разве нет?
По политическим соображениям в СССР этот вопрос был запутан. Коммунизм в первой фазе (о котором писал Маркс в «Критике Готской программы»11) отождествлялся с социализмом, при этом социализм наделялся чертами переходного периода. В эту смесь добавлялись соображения Ленина о «государственно-капиталистической монополии, обращённой на пользу всего народа»12, рассуждения об особых условиях России с пережитками докапиталистических укладов и т. п. В результате несмотря на отказ ВКП(б) от отмены денег13, сначала можно было публично заявить о построении основ социализма (и это было справедливо, что под социализмом не понимай), а затем и о «развитом социализме» (хотя на тот момент уже никто не понимал, о чём речь). Поэтому для большей ясности автор вынуж ден разъяснить, в каком смысле он использует термины «социализм» и «коммунизм».
1. Безусловно, коммунизм в первой фазе несёт некоторые пережитки старого строя. Но автору хотелось бы отличать коммунизм от зарегулированного в интересах пролетариата капитализма — а именно это чаще всего понимают под термином «социализм».
Социал-демократы называют социализмом государственное регулирование капитализма. Немарксистские социалисты зачастую имеют в виду кооперативы или государственные полукооперативы, связанные товарно-денежными отношениями. Характерные примеры: Прудон, анархо-синдикалисты, югославская модель, советская модель (особенно с 1965 г.). Коммунисты (марксисты) часто выступали в политическом союзе с социалистами, однако различия в видении будущего общества сохранялись.
Социалистическое (в немарксистском понимании) видение будущего общества предполагает массу проблем: локальная оптимизация14, возможности получения дифференциальной ренты и других нетрудовых доходов, падение эффек тивности относительно капитализма, а в итоге — неизбежное восстановление капиталистических отношений.
Автор не отрицает необходимости сохранения пережитков, но они не должны лежать в основе хозяйственного механизма. Поэтому коммунизмом в контексте данной работы имеет смысл называть систему, в которой реализовано плановое производство для удовлетворения общественных потребностей и полный переход к распределению по потребностям возможен без существенной перестройки хозяйственных механизмов — лишь через постепенное изменение механизмов распределения различных благ.
Таким образом, речь о коммунистической экономике, потому что называемые социализмом подходы приводят к реставрации обычного капитализма.
2. Коммунистические отношения не возникают естественным путём из развития капиталистического общества — подобно тому, как развивались капиталистические отношения в позднем феодализме. Они должны быть сознательно построены, а капитализм лишь создаёт предпосылки для такого построения: производительные силы и разнообразные технологии, в том числе учёта и контроля.
И одно из предложений автора состоит в том, что процесс построения коммунистических отношений не должен быть основан на постепенной переделке капиталистических. Такое вмешательство нарушает работу капитализма как системы, а система при этом стремится восстановить своё естественное состояние. Коммунистические производственные отношения должны строиться сразу как система, но в относительно небольшом масштабе, например, крупной государственной корпорации. Ведь внутри компаний и при капитализме нет никакого рынка. Для внешних отношений коммунистической системы будут действовать те же товарно-денежные отношения. И когда система начнёт работать, она уже будет способна поглощать всё новые и новые части национального и даже мирового хозяйства.
Поэтому речь о коммунистической экономике как о системе, которую нужно создавать в целостном виде.
3. Сегодняшний капитализм создал куда более продвинутые предпосылки для централизованного и демократически регулируемого планового хозяйства, чем были во времена Великой октябрьской социалистической революции. Ещё Эрнесто Че Гевара отмечал15, что на Кубе в основу системы бюджетного финансирования были положены наработки монополистического капитализма периода империализма, тогда как СССР развивался на основе хозяйства, более близкого к капитализму свободного рынка. С тех пор прошло ещё полвека бурного развития информационных систем. Заодно полностью исчерпана крестьянская проблема (во всяком случае, в России), из-за которой в СССР не было возможности отказаться от денег и товарооборота города и деревни.
Мы не будем рассматривать возможность реализации коммунизма с использованием технических средств середины XX в., чтобы понять, насколько он был возможен в условиях СССР и других стр ан соцлагеря. Однако важно показать, что он возможен сейчас, что это не утопия, а достижимая цель при наличии политического субъекта, способного её осуществить.
Сегодня налицо такие предпосылки построения коммунистического общества, при которых продолжительный переходный период становится излишним. В ограниченном масштабе коммунистические отношения уже могут быть сравнительно легко организованы. И потребуется не период «строительства социализма», а «отладка» и «масштабирование» уже коммунистических отношений.
Если не подчинить новые технологии (прежде всего, искусственного интеллекта и роботизации) целенаправленному развитию общества, человечество тем или иным образом придёт к антиутопии и самоуничтожению раньше, чем даже гипотетически производительные силы смогут стихийным путём развиться в достаточной степени для перехода к обществу нового типа.
Здесь мы выступаем против тенденции левой мысли, связанной с тезисом, что коммунизм становится возможен лишь с переходом от индустриального способа производства к постиндустриальному, в котором не останется физическог о труда, а будет только интеллектуальный и креативный.
Такое направление можно назвать ультраменьшевизмом: если исторический меньшевизм исходил из того, что Россия начала XX в. «не „смолола той муки“, из которой можно испечь „пирог социализма“», то здесь речь о том, что даже самые передовые страны ещё «не смололи этой муки». И перспектива достижения таких условий отдаляется в неопределённое будущее технологической утопии.
Здесь интеллигентский страх перед фабрикой опирается на логическую ошибку: из того, что в условиях автоматизации всего труда капитализм очевидно невозможен, делают вывод, что эти условия и необходимы для его ликвидации. В результате получается настолько же осмысленное утверждение, как, например, «чтобы избавиться от тараканов, нужно сжечь дом».
Последовательное развитие рассматриваемого тезиса должно было бы привести «ультраменьшевиков» в ряды ультраправых акселерационистов: раз лучший мир возможен только в результате развития технологий автоматизации, нужно как можно меньше мешать капиталистам развивать эти технологии, а рабочие для этого должны как можно лучше работать и приносить как можно больше прибавочной стоимости. Можно развить эту мысль до перехода к коммунизму «справа»: элита буржуазии создаёт для себя техносреду, обеспечивающую удовлетворение всех потребностей и всестороннее развитие без использования человеческого труда. При этом огромные массы пролетариата, не вписавшиеся в этот прекрасный мир, обрекаются на варварство, если не на преднамеренное уничтожение. В этом плане коммунизм как результат развития цивилизации действительно неизбежен. Но путь к нему мало кому понравится.
Однако «ультраменьшевики» не идут по этому пути и пытаются остаться левыми, поэтому вынуждены обращать внимание на то, что сам капитализм не способен достичь такого уровня автоматизации. Во-первых, успехи автоматизации приводят к массовой безработице, которая снижает стоимость рабочей силы и выгоду от дальнейшей автоматизации. Во-вторых, можно вспомнить о тенденции снижения нормы прибыли — движение в сторону полной автоматизации приводит к падению нормы прибыли, перетеканию капитала из производительного сектора в спекулятивные игры и разрушительным кризисам. В-третьих, можно вспомнить и о том, что возможности нашей планеты по поддержанию текущего способа производства не безграничны. Наконец, последние тенденции развития ИИ показывают, что квалифицированный интеллектуальный и творческий труд может замещаться машинным быстрее, чем ручной.
Таким образом, «ультраменьшевики» приходят всё-таки к необходимости каких-то реформ капитализма. Но тут уже их «теория» ничего не подсказывает и не объясняет, каким образом возможно перейти от текущего состояния к будущей полной автоматизации труда, обойдя действие законов капитализма, а также влияние капитализма на надстройку.
Итак, речь о коммунистической экономике, потому что коммунизм возможен (если абстрагироваться от политики) и даже необходим в ближайшей перспективе.
4. Зачастую формула «от каждого по способностям, каждому — по труду» провозглашается принципом и главным критерием социализма. Этот принцип идёт ещё от Прудона и чуть ли не Сен-Симона. У Маркса этот принцип действует на первой фазе коммунистического общества, но Маркс прямо критикует его как источник неравенства и называет буржуазным16.
Критику Маркса можно дополнить тем, что последовательная реализация этого принципа невозможна. Во-первых, нет единого способа измерения труда, который позволял бы сравнить труд разного характера, разной интенсивности и т. д. При капитализме разные виды труда обмениваются друг на друга в определённых соотношениях благодаря рынку рабочей силы. Без этого рынка мы приходим к ситуации, когда определение меры «по труду» происходит более или менее произвольно.
Во-вторых, распределение солидной части благ по потребностям давно уже является нормой даже при капитализме. И даже правые сторонники капитализма говорят о безусловном базовом доходе. Немыслимо, чтобы левые ради реализации принципа «по труду» добивались отмены пенсий, стипендий и пособий.
Принцип «по труду» достался марксистам в наследство от утопического социализма и использовался как удобный лозунг, позволяющий достичь политического союза с разнообразными социалистами немарксистского (независимо от самоназвания) рода. Не стоит некритически воспроизводить древние лозунги, которые плохо вписываются в экономическую реальность последних десятилетий.
Поэтому нецелесообразно при построении экономической системы отталкиваться от принципа «по труду». Больше смысла в том, чтобы сразу предус мотреть возможность распределения благ по потребности, а по труду — где это оправдано в качестве временной меры экономического принуждения к труду.
То есть мы будем обсуждать экономическую модель, которая при изменении отдельных параметров и без радикальной перестройки может функционировать как на первой, так и на второй фазе коммунизма по Марксу. Разные подходы к распределению благ могут комбинироваться в разной степени для решения конкретных задач в конкретных условиях. В условиях первоначального строительства коммунистических отношений будут преобладать механизмы распределения «по труду», а также материальное стимулирование общественно полезных усилий и материальная компенсация опасных и вредных условий труда. В тяжёлых условиях войны или чрезвычайной ситуации или наоборот — достижения высокого уровня производительности труда — распределение будет по большей части «по потребностям».
И даже развитое коммунистическое общество, которое уже перешло к распределению по потребностям, может оказаться на планете, настолько разорённой капитализмом или стихийными бедствиями, что ему придётся ограничивать потребление тех или иных благ. И использовать для этого может в том числе оценку личного трудового вклада в решение отдельных задач.
Итак, речь о коммунистической экономике, потому что в ней не предполагается особой фазы, основанной на принципе «по труду», которую можно было бы назвать социализмом.
Также оговоримся, что речь идёт о коммунистической экономике, но не о коммунизме как общественно-экономической формации. Коммунистические производственные отношения не сразу станут господствующими в обществе, особенно в условиях разделения человечества на государства. И не сразу надстройка придёт в соответствие с базисом. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в тексте будет идти речь, например, о государстве.