Нерабочий вариант
Нужно ли коммунистам работать с рабочим движением?
Олег Сетунев

Введение
Сегодня в России можно наблюдать рост интереса к левым и в частности коммунистическим идеям1. Но этот рост пока не привёл к активизации коммунистической работы в рабочем движении2 — если, конечно, не считать традиционные попытки выразить поддержку профсоюзам при помощи публикаций и акций солидарности. Более того, в марксистских кружках и организациях мы часто встречаем людей, которые декларируют приверженность марксистско-ленинским взглядам, но не хотят участвовать в рабочем движении и аргументируют это различными способами. В этой статье мы рассмотрим ряд популярных аргументов и попробуем раз обраться, что в них верно, а что нет.
Распространённость таких взглядов объяснима. В условиях слабости рабочего движения естественна неуверенность людей левых взглядов в перспективах работы с ним. Неуверенность и выбор других видов деятельности могут быть обусловлены и отсутствием авторитетной коммунистической партии, которая могла бы предложить ясную и обоснованную стратегию работы. В левой среде всегда были сильны, если не преобладали, мелкобуржуазные тенденции. Для прогрессивно мыслящих студентов, служащих, самозанятых рабочее движение — это что-то абстрактное и непонятное. Раздумывая о том, как они могут приблизить идеал справедливого общества, они склонны обращаться к другим формам деятельности: акциям, митингам, выборам, интернет-пропаганде, кооперативам, социальным движениям и т. п.
В этой статье мы хотим прояснить людям коммунистических взглядов вопрос работы коммунистов в рабочем движении в современных российских условиях.
Статья написана с точки зрения активистов «Организации-21», участвующей в межрегиональном проекте «Факел». Для правильного понимания предлагаемого подхода может быть полезно ознакомление со статьёй «Партия нового типа 2.0».
Настоящая редакция 2 содержит исправления и дополнения относительно первой редакции 2023 г.
Рассмотрим, какие могут быть аргументы против того, чтобы участвовать в рабочем движении. Начнём с наиболее фундаментального вопроса.
«А нужно ли вообще коммунистам работать с рабочими? Их мало осталось, да и есть более прогрессивные слои»
Не будем подробно рассматривать вопрос прогрессивности рабочего класса и идеи о прогрессивности «когнитариата», «креативного класса», «прекариата» и т. п. Это тема для отдельной статьи, затрагивающей классовую структуру современного общества и неоднородность самого рабочего класса.
Отметим только, что о рабочих крупных промышленных и инфраструктурных предприятий до сих пор можно сказать, что:
- они многочисленны (кто сомневается в этом, может посмотреть процент занятых в промышленности и строительстве РФ по данным Всемирного банка и сравнить с другими промышленно развитыми странами с активным рабочим движением или сравнить с количеством рабочих в Российской Империи перед 1917 годом3),
- их интерес ы, начиная с экономических, противоположны интересам капиталистов,
- условия труда приучают их к организации и дисциплине,
- они обладают огромной экономической властью.
Недавние примеры того, что рабочее движение имеет огромный потенциал:
-
В ходе протестов в Беларуси в 2020–2021 гг. уличные выступления несмотря на масштабы успешно разгонялись ОМОНом. Ситуация резко изменилась из-за угрозы забастовки на крупных заводах: на МТЗ прибыл премьер-министр Головченко, но рабочие все равно вынудили власти пропустить их пройти маршем к Дому Правительства. А через несколько дней лично президент Лукашенко отправился успокаивать рабочих МЗКТ и МАЗ.
-
Массовые протесты рабочих в Казахстане в январе 2022 г. привели к мягкому устранению, казалось бы, вечного президента Н. А. Назарбаева. Несколько городов оказалис ь захвачены протестующими, и властям пришлось прибегнуть к помощи войск ОДКБ, чтобы стабилизировать ситуацию. А в декабре Мажилис (Парламент Казахстана) одобрил в первом чтении поправки в некоторые законодательные акты по упрощению порядка разрешения трудовых споров и конфликтов — в том числе по упрощению проведения законных забастовок.
-
В США профсоюзы вернулись в круг важнейших политических вопросов. Байден в ходе предвыборной кампании 2021 г. называл себя самым про-профсоюзным президентом. Он обещал добиться принятия PRO-Act, расширяющего права профсоюзов4. Заявления Байдена сопровождал подъём профсоюзного движения: например, несмотря на сопротивление работодателей, возникли профсоюзы Amazon и Starbucks. В 2022 г. угроза забастовки железнодорожников заставила администрацию президента США участвовать в переговорах с профсоюзами. Дальнейший импульс движению придала победа Профсоюза работников автомобильной отрасли United Auto Workers (UAW) в крупнейшей за последние десятилетия забастовке 2023 г.
-
В июне 2022 г. в Великобритании состоялась крупнейшая за 30 лет забастовка профсоюза железнодорожников и транспортных работников RMT, в которой приняли участие 50 тыс. человек. Как минимум один из руководителей профсоюза Алекс Гордон — коммунист.
-
Всеобщие забастовки в Индии против политики правительства ежегодно вовлекают десятки миллионов человек: профсоюзы заявляют об участии более 200 млн человек, скептичные The Guardian говорят о «жалких» 50 миллионах. Значительная часть индийских профсоюзов связана с формально коммунистическими партиями и даже в качестве символики используют красный флаг с серпом и молотом.
-
В Греции Всерабочий боевой фронт (ПАМЕ) под руководством Коммунистической пар тии регулярно проводит общенациональные забастовки и массовые акции. Например, 24-часовая общенациональная забастовка 06.04.2022 с митингами в Афинах, Салониках, Патрах и других крупных городах страны.
Как мы видим из этих примеров, в современном мире возможно массовое рабочее движение, оно способно оказывать значительное влияние на государственную политику и в нём возможно существенное влияние коммунистов. А любые заявления о том, что в России рабочий класс не такой и в наших условиях это невозможно, требуют обоснования: в чём существенные отличия российских условий, как эти условия влияют на рабочее движение и при каких условиях в России всё это станет возможным.
«Нельзя лезть в практику, не освоив (или не доработав под нужды текущего момента) теорию»
Для иллюстрации этого аргумента приведём цитату отсюда:
«Для проведения пролетарской забастовки необходима организация, которая ставит своей целью высказывать мнения и требования рабочего класса. Для успешности забастовки левым необходимо иметь агитаторов и пропагандистов, способных чётко и в доступной форме объяснить суть капитализма рабочим и саму необходимость проведения забастовки. Чтобы пропагандисты и агитаторы смогли умело вести свою деятельность нужна современная марксистская теория с анализом капитализма 21 века. А для этого нужны современные теоретики, которые способны выполнить поставленную задачу. Где из взять? Ответ прост: в кружках. Исключительно в кружках, объединённых в централизованную сеть вокруг редакции марксистского журнала, можно вырастить необходимые кадры».
Верно, нельзя объяснить другому человеку то, чего сам не понимаешь или понимаешь неправильно. При этом стоит ли у пропагандиста в рабочей среде задача разъяснить рабочему все аспекты научного (марксистского) взгляда на мир или хотя бы только по общественно-политическим вопросам? Нет, первая его задача — дать ответ на волнующие собеседника вопросы, показав тем самым, что марксизм гораздо лучше объясняет происходящее вокруг человека, чем буржуазные идеологии. Вторая задача — вовлечь человека в деятельность коммунистической организации, в практическую помощь ей. Решение этих двух задач создаст у рабочего мотивацию дальше изучать марксизм, искать ответы на возникающие вопросы в литературе, партийных медиа, у теоретически грамотных коммунистов.
Коммунистический пропагандист должен стремиться к систематическому и глубокому изучению марксизма. Но выработка комплексного научного мировоззрения — очень длительный и трудоёмкий процесс. И эта цель не должна превращаться в абсолютное предварительное условие для работы.
Чтобы решить указанные выше задачи, пропагандист в рабочей среде не должен владеть всеми нюансами теории. Главное, чтобы он правильно понимал и умел доходчиво объяснить базовые положения. А по многим частным вопросам ему достаточно знать «на один урок» больше рабочего, использовать заранее подготовленные организацией популярные ответы.
При этом сама рабочая борьба задаёт удобный контекст для ведения пропаганды, ограничивает круг явлений, в которых пропагандисту нужно разобраться.
Сможет ли он сходу ответить на любые каверзные вопросы оппонента? Разумеется, нет (как не ответит и тот, кто не будет вести эту работу вообще, подменяя её бесконечным углублением знаний). Однако это и послужит для него мотивацией разобраться в вопросе и углубить свои знания. Так практическая деятельность становится сти мулом для действительного, а не формального обучения членов организации5.
Да, современные рабочие во многом отличаются по кругозору от пролетариев начала XX в. Но большинство из них не являются теоретически подкованными оппонентами. Главные препятствия для пропаганды — не столько контраргументы, сколько апатия и непонимание практического значения коммунистических идей для их будущего. Преодолеть это можно не теоретическими дискуссиями, а постепенным вовлечением рабочих в практическую деятельность, в ходе которой они будут мотивированы углублять свои знания.
Если же мы требуем от пропагандиста не решения указанных выше конкретных задач, а владения теорией «вообще», не задавая никаких критериев, мы сами против себя используем логическую уловку «ни один истинный шотландец». Ведь какой бы ни был уровень владения теорией, как бы хорошо она ни была проработана, всегда можно найти пробелы и сказать, что либо товарищ усвоил теорию недостаточно, либо сама теория ещё недостаточно актуальна. Р уководствуясь таким подходом, ничего не стоит обосновать, например отказ от школьных учителей и учебников.
Могут возразить: «Но ведь недостаточное владение теорией неизбежно приведёт к практическим ошибкам, которые приведут коммунистов к поражению и даже ренегатству!» Это верно, но это никак не подтверждает необходимость отличного владения ей для рабочего пропагандиста. Это доказывает лишь то, что организация, куда он приводит рабочих, должна уделять внимание как развитию теории и её применению к оценке ситуации, так и эффективному обучению членов и сторонников.
Да, в ходе обучения придётся исправлять в том числе и ошибочные представления, сформированные не всегда умелыми пропагандистами. Но это придётся делать в любом случае — даже совершенно правильное объяснение не гарантирует его правильного усвоения. Более того, в головах у людей, которые годами обучались в марксистских кружках, как правило, немало совершенно диких представлений по базовым вопросам теории. Так что учить и переучивать придётся в любом случае.
Однако как же коммунистическая организация будет разв ивать теорию и обучать ей людей? Может быть, всё-таки сначала подготовить в кружках?
Проблема в том, что вывод о возможности развития революционной теории в кружках, оторванных от революционной практики, следует из домарксистского, созерцательного взгляда на соотношение теории и практики6. Марксизм переходит от созерцательного материализма к материализму практическому, от познания к преобразованию мира. Поэтому «Каждый шаг действительного движения важнее дюжины программ» и «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его».
Чтобы человек разобрался в основных теоретических понятиях и положениях марксизма, ему и кружок не нужен — достаточно лишь вдумчивого изучения существующей литературы. Но для того, чтобы он стал способен развить теорию, не увлёкшись схоластическими вопросами, этого недостаточно.
Теория развивается, лишь когда вопросы к ней ставятся практикой, а теоретические выводы — проверяются на практике. И не зря так сложилось , что наиболее выдающиеся теоретики марксизма были одновременно и практиками, тесно включёнными в работу коммунистических организаций.
И наоборот — известно немало видных кабинетных учёных, досконально изучивших марксистскую литературу, но несмотря на это в политических выводах скатившихся к вульгарным и иногда даже прямо контрреволюционным взглядам7. Ведь бытие определяет сознание и коммунистическое сознание формируется в классовой борьбе, а не в процессе изучения литературы.
Можно, конечно, признать, что богатый опыт революционной практики XX века ещё требует своего теоретического осмысления и в какой-то степени может быть усвоен через одно лишь изучение литературы. И справедливо предлагать развивать теорию на основе этого опыта. Но если при этом не предлагается ни перечня актуальных решаемых вопросов, ни плана работы, то предложение «развивать теорию» превращается в отговорку от систематической работы вообще.
Для иллюстрации сказанного приведём пару очень точных цитат Ленина8. Первая из «Детской болезни „левизны“ в коммунизме»:
«…их [условий формирования дисциплины] выработка облегчается лишь правильной революционной теорией, которая, в свою очередь, не является догмой, а окончательно складывается лишь в тесной связи с практикой действительно массового и действительно революционного движения»9.
Вторая — из речи «Задачи союзов молодёжи»:
«Без работы, без борьбы книжное знание коммунизма из коммунистических брошюр и произведений ровно ничего не стоит, так как оно продолжало бы старый разрыв между теорией и практикой, тот старый разрыв, который составлял самую отвратительную черту старого буржуазного общества»10.
Разумеется, практика коммунистической организации не сводится к работе с рабочим движением. Однако в нынешнем состоянии возможности коммунистов вести политическую борьбу крайне ограничены (а «политика начинается там, где миллионы»). Без влияния на массы вместо политической борьбы может получиться только её имитация в виде громких заявлений, которые мало кто читает, а те кто читают — этим чтением и ограничиваются. Поэтому реальный практический опыт борьбы даёт лишь борьба гораздо меньших масштабов — какую мы и встречаем в трудовых конфликтах на отдельных предприятиях.
Не то что в политической борьбе, но даже в повседневной жизни человеку необходимы такие качества, как воля, решимость, готовность брать на себя ответственность, умение принимать решения в сложных ситуациях. А они не даются нам с рождения и не появляются от прочтения книг, но формируются только непосредственно в ходе активной деятельности.
Наконец, к коммунистическим взглядам приходят не только люди, имеющие желание и возможность стать теоретиками. И даже если предположить, что важнее всего сейчас работа теоретиков, слишком расточительно и недальновидно выбрасывать всех нетеоретиков за борт движения и не включать их в работу с рабочим классом.
«Работа в профсоюзах — это экономизм, особенно если не идти к рабочим с коммунистической пропагандой и агитацией»
В других формулировках это может звучать так (см. напр. «Беличье колесо „экономизма“ Тросмана):
«Экономическая борьба не порождает теоретически грамотных революционеров, она ведётся в рамках капитализма».
«Экономическая борьба не является абсолютно необходимым этапом. Рабочий класс может перейти сразу к революционным политическим требова ниям».
«Коммунисты должны организовывать рабочих в партию, а не в профсоюзы».
В такого рода высказываниях много верного. С чем здесь можно согласиться:
- Профсоюзы — это не революционные организации, а экономическая борьба сама по себе может подвести рабочих к пониманию необходимости политических реформ, но не социальной революции.
- Целью коммунистов при работе в рабочем движении является не развитие движения самого по себе, а расширение влияния коммунистической партии на него, главным образом, через вовлечение в партию передовых рабочих.
- Без политической пропаганды и агитации за вступление в коммунистическую партию участие коммунистов в экономической борьбе не имеет особого смысла.
Если разобраться, то все аргументы против экономизма верны лишь для ситуации, когда коммунисты ведут только работу в профсоюзах, отрывая её от политической агитации и пропаганды среди рабочих. То есть вопрос не в том, работают ли коммунисты в профсоюзах, а в том, что они делают потом и делают ли что-нибудь.
Как писал в «Что делать?» Ленин по поводу обличений притеснения рабочих:
«Эти обличения могли сделаться (при условии известного использования их организацией революционеров) началом и составной частью социал-демократической деятельности, но могли также (а при условии преклонения пред стихийностью должны были) вести к „только-профессиональной“ борьбе и к не социал-демократическому рабочему движению. Социал-демократия руководит борьбой рабочего класса не только за выгодные условия продажи рабочей силы, а и за уничтожение того общественного строя, который заставляет неимущих продаваться богачам».
Верно, что нельзя отрывать работу в профсоюзах от прочей коммунистической деятельности, для которой она должна являться началом и составной частью. Но оторвать от работы в профсоюзах другую составную часть коммунистической работы — пропаганду идей научного коммунизма и агитацию за вступление в ряды коммунистической организации — значит совершить ту же ошибку, только наоборот.
Чтобы не отрывать друг от друга составные части коммунистической работы, необходимо системно рассматривать процесс превращения рабочего-обывателя в революционера. Причём в конкретных условиях, в которых приходится работать. С этой точки зрения и нужно рассматривать то, как нужно вести пропаганду и агитацию среди рабочих. А заодно проверить, является ли правильным тот способ пропаганды, которым многим представляется единственно верным: распространять среди рабочих газеты политического содержания, написанные с использованием марксистской научной терминологии.
Сегодня условия значительно отличаются от тех, в которых работали большевики.
Для рассмотрения подходов к агитации приведём цитату Ленина, выступавшего против экономизма:
«Верно ли это, что экономическая борьба есть вообще „наиболее широко применимое средство“ для вовлечения массы в политическую борьбу? Совершенно неверно. Нисколько не менее „широко применимым“ средством такого „вовлечения“ являются все и всяческие проявления полицейского гнета и самодержавного бесчинства, а отнюдь не такие только проявления, которые связаны с экономической борьбой. Земские начальники и телесное наказание крестьян, взяточничество чиновников и обращение полиции с городским „простонародьем“, борьба с голодающими и травля народного стремления к свету и знанию, выколачивание податей и преследование сектантов, муштровка солдат и солдатское обращение со студентами и либеральной интеллигенцией, — почему все эти и тысячи других подобных проявлений гнета, непосредственно не связанных с „экономической“ борьбой, представляют из себя вообще менее „широко применимые“ средства и поводы политической агитации, вовлечения массы в политическую борьбу? Как раз напротив: в общей сумме тех жизненных случаев, когда рабочий страдает (за себя или за близких ему людей) от бесправия, произвола и насилия, — лишь небольшое меньшинство составляет, несомненно, случаи полицейского гнета именно в профессиональной борьбе. К чему же заранее суживать размах политической агитации, объявляя „наиболее широко применимым“ лишь одно из средств, наряду с которыми для социал-демократа должны стоять другие, вообще говоря, не менее „широко применимые“?»
То есть у большевиков прекрасно работали обличения всевозможных случаев гнёта и несправедливости от имени социал-демократической организации.
Что же изменилось в условиях?
1. Эффективно работает массовая буржуазная пропаганда. Более того, в ней нет недостатка в обличениях: различные группы буржуазии с удовольствием обличают друг друга, используя общественное возмущение в своих играх. Чего стоит Навальный с постоянными обличениями коррумпированных российских чиновников. Учитывая их финансовые и иные ресурсы, с ними крайне тяжело конкурировать в борьбе за внимание публики. Поэтому недостаточно просто ярко писать на волнующие людей темы, информация должна приходить от людей, которым доверяют. Роль личных связей возрастает.
2. Действуют буржуазные псевдокоммунистические партии (прежде всего, КПРФ и «Коммунисты России»), которые в плане обличения бесправия, произвола и насилия практически неотличимы от голоса настоящих коммунистов. Они действительно привлекают возмущённых людей и «сливают» их энергию в безопасное для режима русло. То есть коммунистам ещё слож нее выдержать конкуренцию, делая ставку на политические обличения.
3. Уже действуют доступные широким слоям СМИ марксистского и околомарксистского характера. Благодаря интернету распространение марксистских идей в техническом плане не требует широкой организации — небольшие группы или даже одиночки способны выступать в качестве публичного голоса коммунистов. Это означает, что для коммунистической организации не является критически важным готовить агитационные и пропагандистские материалы, разъясняющие марксистские взгляды для уже интересующихся — эту задачу уже закрывают различные энтузиасты.
4. У людей уже есть предубеждение относительно коммунистов. Не всегда отрицательное, но и позитивные ожидания могут мешать работе. Однако чаще всего мы имеем дело с негативным предубеждением, сформированным буржуазной пропагандой, опирающейся как на мифы, так и на реальные недостатки исторического опыта борьбы за построение коммунизма. Это значит, что идти к рабочим от имени коммунистов с серпами-молотами — значит усложнять или даже полностью исключать дальнейшее общение с многими рабочими. А чтобы преодолеть предубеждение, коммунист должен сначала заслужить доверие, создать личный положительный образ, который будет убедительнее, чем картинка, нарисованная буржуазной пропагандой.
Отсюда же следует ещё и то, что открытая коммунистическая пропаганда хотя и позволяет установить контакт с сочувствующими рабочими, но она же и отрывает этих рабочих от окружающей их рабочей массы, имеющей другие политические взгляды.
5. Людям есть что терять: у них есть жильё, нередко автомобили, дачи, развлечения. Часто человек готов слушать обличения, готов на уровне политических симпатий встать на сторону коммунистов. Но он не доверяет политическим организациям, не верит в их способность организовать борьбу, которая чего-то добьётся, не понимает, в чём конкретные предложения обличителей, как лично он может вовлечься в общее движение, чтобы это не было бесплодной тратой времени с риском для себя и семьи. Это не означает, что он не готов вступать в борьбу, но он должен быть для этого уверен, что он рискует тем, что имеет, не просто так, что есть реальные шансы добиться успеха.
Перечисленные факторы означают, что важная стоящая перед коммунистами задача — не только донести до рабочих политические обличения и марксистский взгляд, но прежде добиться доверия рабочих именно к голосу коммунистов.
Решением этой задачи может быть следующая схема работы:
1. Установление контактов с рабочими через обсуждение вопросов улучшения условий их труда. Если на предприятии ещё нет своих людей или подходящих контактов, это возможно путём распространения неполитической рабочей газеты. При этом газета является не столько средством агитации, сколько поводом для знакомства и общения по вопросам трудовых прав и интересов рабочих и борьбы за их соблюдение.
2. Активная работа коммунистов в ходе формирования профсоюза и проведения кампании борьбы. В ходе этой работы укрепляются связи коммунистов с рабочими, растут доверие рабочих и авторитет коммунистов.
3. Коммунисты в беседах с рабочими неизбежно касаются политических вопросов. При этом сложившиеся доверительные отношения позволяют пробить стену предубеждений и вызывают у рабочих интерес: «почему это дельный товарищ говорит правильные вещи и при этом считает себя коммунистом? Может быть, что-то в этом есть?» Интерес направляется на существующие популярные материалы по марксизму, рабочим предлагают посетить л екции или занятия кружка.
4. От знакомых коммунистов рабочие узнают и о коммунистической организации, о работе, которую она ведёт. Им предлагают оказать организации помощь, выполняя мелкие поручения или хотя бы рублём. Рабочие начинают втягиваться в орбиту коммунистической организации, с ними начинается кадровая работа как со сторонниками.
Если вырвать из этой схемы п. 1 и проигнорировать всё остальное, то, конечно, можно сочинить обвинения в экономизме. Но много ли в этом смысла?
Собственно, в идее начинать работу не с политических вопросов нет ничего нового. Например, с отсталыми рабочими дореволюционные социал-демократы могли начать работу и с разговоров о Евангелии11.
Подведём итоги того, каким образом должна быть построена работа коммунистов с рабочим движением, чтобы не скатиться в экономизм.
Коммунистам мало смысла «идти в профсоюзы», если параллельно не ведётся работа по построению коммунистической организации, которая в перспективе планирует стать одной из составны х частей коммунистической партии. О том, какие могут быть подходы к построению такой организации, мы уже писали в статье «Партия нового типа 2.0».
И эта коммунистическая организация должна выстраивать системную работу, включающую в себя завоевание коммунистами авторитета в профсоюзах, пропаганду коммунистических идей в личных беседах, вовлечение передовых рабочих в работу коммунистической организации, их теоретическое и политическое обучение.
Рабочий в какой-то момент должен обнаружить, что за наиболее толковыми товарищами по профсоюзной борьбе стоит организация таких же серьёзных людей. Организация, у которой есть чёткие цели в интересах его, рабочего, стратегия их достижения, товарищеская культура, обучение и т. д.
Мы считаем, что лучшая агитация за участие в политике — агитация делом, когда политическая организация проявляет себя не как анархическая тусовка болтунов, привлекательная лишь благими намерениями, а как хорошо организованный коллектив, в успех которого человек со стороны способен поверить.